珞巴族一年要过三次新年。11月1日过第一个新年，这时庄稼全部收获完毕休息三至五天，每家杀3只鸡，做40升鸡爪谷的甜酒和20升玉米的白酒，用米粉炸制20斤的油饼。其间内部互相请客，家家户户向氏族内的年长者敬送甜酒和白酒竹桶和10个碗大的油炸饼。体息期间任何人不得干包括砍柴在内的劳动，不狩猎，不捕鱼，顿顿佳肴美味，尽情畅饮狂欢。之后在准备好充足的食物，特别是肉。准备过后两个年。12月1日为大年。不管农业丰欠，都是隆重而热烈的庆祝。11月29日开始杀猪宰牛。30号在粮仓内杀鸡．每种粮食要杀一只鸡，一般要杀五只鸡，并将鸡血洒在粮食上，祈求粮神保佑年年丰收。元月1日过第三个年。初三初四晚上照例讲故事．在村内公房或大树下烧堆篝火照明，取暖，由部落首领和长者给大家讲传统、讲故事。珞巴族没有文字，浩如烟海的民间文学就是这样一代一代地回头流传，盛兴不衰。
珞巴族家家户户在房前或屋后建一个高脚粮仓，离地一人高，搭一个活动竹梯。全家的贵重物品放在里面而不上锁，但不会有丢失东西的现象，真不愧为“不上锁的民族”。珞巴人选择房宅地也别有意趣。如一家有五口人，要拿五颗稻谷，外加牛、猪、鸡各一颗．共八粒为一组．要预造三个地方，共需三组稻谷，将预选的宅地砸平一尺见方，在太阳落山后其中心放一组谷粒，上放鲜树枝，再压一块石板。翌日太阳出山前察看，若八颗谷粒中有散开在外的，就说明这里不好，会有不吉利的事发生；若谷粒中有蚂蚁，说明在此地筑房建屋，主人会得病；若谷粒仍在一堆又无虫子，说明这里地气好，宜建房。宅地确定后，便开始了繁杂的祭祀活动。
占卜是古代社会用来决定人们生产行动的一种预卜举动。在远古民俗中十分常见，渗透于社会的方方面面。珞巴族普遍流行杀鸡占卜、看征兆是他们这种占卜的主要形式。鸡卜也叫杀鸡看肝，杀鸡察看鸡肝的正反两瓣的挂位卦符，从其呈现的颜色、凹凸以及血脉纹路折向，粗细等征象，判定吉凶。若纹路纵横交错、模糊不清，则象征不吉利。有时还煮蛋占卜。把煮好的鸡蛋的蛋黄放在嘴里轻轻细嚼，然后吐在香蕉叶上，若蛋黄的块数太多或太少，大小不一，说明不吉利，块数不多不少，大小匀称，说明吉利。树葬是珞巴人独有的一种丧葬方式，死者被捆成胎儿状装于藤筐中，挂在村庄周围的树杈上，上搭草棚防雨遮阳。据说这样死者的灵魂就可以通往极乐世界，早投生为另外一种精灵。珞巴人将死者头部用白布遮盖，戴上一只木制面具，前面摆满各种食物和水果。收尸人手持葫芦部，反着手反复倒水。喇嘛念经超度亡灵，并用玉米面做成七个面人和七个面虎，置于装殓死者的藤筐前。家人为死者祭祀三天，每个亲朋向死者送一张有22种图案的路线图，并说：“经过再三抢救，也没能救活你。你一人走，别伤心难过。你要选好路，一直走到天堂。你走吧，别伤心。”
